くすしの空

　財務課だったか会計課だったか忘れたが女の人から電話があった。何やら俺に振り込む金額が残っているので、振り込んでもいいかという。

そりゃあ振り込んでくれるのなら嬉しい。ところで何のお金？介護認定審査会のお金を送ろうとおもったら、別の未払い分があったので一緒に振り込んでもいいかということだった。

女房に話したら、本当に市役所なの？だまされているんじゃないの？心当たりがあるの、通帳番号を話したの？と疑心暗鬼だった。

番号は言わないよ、知っていると言ってた。毎回連絡なしで振り込んでくれるのに、不思議だと思ったんだよ。でも心当たりが解った。車の重量税を変更した差額をまだもらっていなかったんだ。

3ナンバーの車から軽自動車に代えたので払いすぎた税金がほぼ10万円ほどある。通知は来ていたが、自動車税は国の管轄なので市役所から来るとは思わなかった。軽自動車税は市に入るんだけどね。

市役所も割とラフに考えているんだ。コンピューターか画面に未払い分があることに気づいた職員が連絡してくれたということが判明した。俺もすっかり忘れていたのでありがたかった。遅れたボーナスみたいなもんだな。光熱費に消えて行く・・・でも助かった。

　今日、下歯の入れ歯ができるというので行った。6本の差し歯を抜いて入れる予定で製作してもらった。保険でやるけれど多目にお金持って来てと言われていた。3割負担でも1万までかからないので問題無い。

さて、覚悟決めて椅子に座ったのだが、先生は歯の状態を見て悩んで居る様子。歯科衛生士とも何やらごちょごちょ相談してた。うーむ、先生は気が乗らないのかな。どうしたものか俺に相談した。

出来上がった入れ歯を見せながら、どうでしょう、現在差し歯がしっかり着いているので、差し歯が抜けた時に入れ歯を入れませんかと。どうやら今日はやる気が乗らないみたいだ。失敗する予感でもあるのかな。

言い訳として、お盆が近く連休に入ってしまうので、入れ歯が合わないとか微調整に何度も来てもらうことになるので、お盆過ぎてからにしたいのですがいいですかと。

それは先生の判断に任せますよと。ありがとうございます、入れ歯はこのように完成していますから差し歯がぐらついたり抜けたらすぐ入れますからね。ほっとしたように言った。

今日は歯のお掃除だけして終了になります。とチクチクする掃除をして終わった。会計は140円で済んだ。入れ歯の代金は入れた時に請求されるのだろう。

ともかく、現状維持でお盆過ぎまで大事に使わなければ。

导赤各半汤(节庵)
導赤各半湯(節庵)

治伤寒后，心下不鞭，腹中不满，二便如常。
傷寒の後，心下不鞭，腹中満せず，二便常の如きを治す。

身无寒热，渐变神昏不语，或睡中独语，目赤口干，不饮水，与粥则咽。
身に寒熱無く，漸ｼﾀﾞひに変じ神昏し語らず，或ひは睡中に独語し，目赤口乾，水を飲まず，粥を与ふれば則ち咽ﾑｾぶ。

不与勿思，形如醉人，名越经证。
与へず思ふ勿れ，形は酔ふ人の如し，越経証と名づく。

(伤寒不鞭不满，二便如常，病不在腑也。
(傷寒にて鞭せず満せず，二便は常の如し，病は腑に在らざるなり。

神昏睡语，不思食，形如醉人，此邪热传于手少阴心，心火上而逼肺也。
神昏睡語，食思はず，形は酔ふ人の如し，此れ邪熱が手の少陰心に伝はり，心火上りて肺を逼ｾﾊﾞむなり。

邪热入里，故目赤舌干。
邪熱が裏に入らば，故に目赤舌干す。

邪热在阴，故不渴。
邪熱が陰に在るが，故に渇せず。

此证自足而传手经，故曰越经。)
此の証は足より手の経に伝はり，故に越経と曰く。)

折角、スマートスピーカーを導入し、アレクスお早うなどと会話ができるようになったので、iPoneからヘイ・シリでも会話ができないかとアプリを探していた。

今度購入したTVがシャープ製品だったのでAQUOSコネクトをiPhoneに入れればリモコンの代わりになることを知り、早速試してみた。

うーむ、いまいちだ。ケーブル有線放送で使用しているために、アンテナ線を通じて見る放送しか動作しない。特にケーブル会社のリモコンでスイッチをオンにしなければTV本体の電源が入らない。

連動しているわけではなく、TVの電源を切ればTVは切れるがケーブル会社の中継器は電源が入ったままになる。

最終的には、ヘイシリでもアレクスでもいいから音声でTVオン、チャンネル4などとできればいいなと思っている。ネットで見てみるとできている人達が結構いる。

ところが、TVのメーカーやスマートスピーカー、入れるアプリの相違によって失敗する人も山のようにいる。組み合わせパターンがいっぱいあるからな。

まずは出来るところからと、AQUOSコネクトをiPhoneにいれてWiFiを通してリモコン動作できるように3日かかってトライした。なんとか学習ボタンでケーブル中継器とアクオスTVのスイッチ連動もできるようになった。

これでiPhoneからBSやCSなどもワンボタンでケーブルTVで見られるようになった。さて、次の段階はこれを音声だけでスマートスピーカーを通して命令が聞けるようにすることだ。

リモコンはTVにしてもエアコンにしても赤外線でコントロールしている。そのため、家庭用赤外線をコントロールできる機器を導入し、スマートスピーカなどからコントロールしなければならない。まあ機器は3Kから4Kぐらいで購入できるのでさほどではない。

しかしだ、家庭機器をネットワークする方式が数多く出ている。互換性のあるのもあるが、ほとんどダメだ。また大別してスマホのグーグルタイプとiPhoneのPtpリンクなどの二つだ。

うーむ、機械音痴などと思われてはいかん。もっと勉強しなくては。

约阴丸
約陰丸

治妇人血海有热，经脉先期及过多者。
婦人の血海にて熱有り，経脈の先期及び過多の者を治す。

或兼肾火，而带浊不止，及男妇大肠血热，便红等证
或ひは腎火を兼ねて，濁を帯び止らず，及び男婦の大腸血熱，便紅等の証を治す。

当归 白术(炒) 白芍(酒炒) 生地 茯苓 地榆 黄芩　白石脂(醋煅淬) 北五味 丹皮 续断 等分，为细末，炼蜜丸服。
当帰 白朮(炒む) 白芍(酒にて炒む) 生地 茯苓 地楡 黄芩　白石脂(酢にて煅淬ﾔく) 北五味 丹皮 続断 等分にし，細末と為し，煉蜜にて丸にし服す。

火盛者，加黄连；
火の盛な者には，黄連を加ふ；

兼肝肾之火盛者，加知母、黄柏各等分；
肝腎の火が盛んを兼ぬる者は，知母、黄柏各等分を加ふ；

大肠血热便红者，加黄连、防风各等分。
大腸の血熱にて便紅き者は，黄連、防風各等分を加ふ。

　７勝しておきながら、腕の負傷してしまった。大関３人が休場ということもあって、無理して出場したが勝てず７勝２敗になってしまった。

ケガの重さから行っても、明日から休場だろうと解説者も言っていた。あーあと１勝すればなと２敗になったときに思っていた。

昨夜は、休場かと思っていたが１勝を取りに出場した。これで負ければ休場届を出すのだろうと気魄に充ちた右手でうまく攻め、８勝目を勝ち取った。これで来場所は大関が４人揃ってカド番という最悪なことは避けられた。

今日の対戦相手は横綱白鵬だったので、潔く休場を決めたのであろう。同様なシーンは稀勢の里がケガを押して出場し優勝を勝ち取ったことを彷彿させるのかと思った。

無理しては、折角横綱になっても休場続きで早々に引退に追い込まれた。兄弟子の道を間近でみていたからこそ、相当悩んだと思う。今回の休場は将来連続優勝をして横綱を張るのではないかと期待している。

加炒芩、苍术、陈皮，亦名茱连丸，治同；
炒芩、蒼朮、陳皮を加へ，亦た茱連丸と名づく，治は同じ；

加芍药等分为丸，名戊己丸，治热痢热泻；
芍薬等分を加へ丸と為す，戊己丸と名づく，熱痢熱瀉を治す；

(热泻者，粪黄肛涩者。
(熱瀉とは，黄を糞し肛が渋る者。

戊为胃土，已为脾土，加芍药伐肝泻水，使不克脾土。)
戊ﾎﾞは胃土と為し，已ﾐは脾土と為す，芍薬を加へ肝を伐ｳち水を瀉す，使は脾土を克さず。)

除吴茱萸，加附子一两，名连附六一汤，治胃脘痛，寒因热用也；
呉茱萸を除き，附子一両を加へ，連附六一湯と名づく，胃脘痛を治す，寒因熱用なり（寒因熱用：寒に因り熱を用ふ）；

用黄连一味，吴茱萸浸一宿，为丸，名抑青丸，大泻肝火，治左胁作痛；
黄連一味を用ひ，呉茱萸を一宿浸し，丸と為す，抑青丸と名づく，大ひに肝火を瀉す，左脇痛みを作すを治す；

单黄连煎服，名泻心汤，治心热。
単の黄連煎じ服す，瀉心湯と名づく，心熱を治す。

　数字は日常あまり気にも留めないものだ。しかし１はトップ、９は多い喜び、７はラッキーなどと思う。その他３、４、５、６、８などどあまり気にしない数もある。その中であまり気にしないのが８だ。これは落とし穴になる。

試験などで８割できれば安心してしまう。気の緩みの元だ。最近長寿で人生百年と言われているが、割と八十台で肺炎など起こして逝ってしまう方が増えている。

年金も８０才まで長生きしないと、積んだ分の元が取れない。八は末広がりで縁起がいいと思いがちだ。八と聞くと安心感がある。そこから９割に上昇を目指す人と、合格点は６割だからもういいやと向上心を捨ててしまう人に別れる。

これが落とし穴なんだな、８割をとったら気を引き締めなければならない。こんなことを書いていると何があったのと聞かれそうだ。

昨日、勉強会の帰りの電車で学生がいっぱい乗っていて試験の話を耳にした。昔の自分の点数を思い浮かべ、７９点と８０点の差は大きいなどと８にこだわっていた自分を回想していた。

もちろん８０点台を取ると、喜び勇んで遊びほうけ、次回にひどい目に遭った。落とし穴があるのを知っていても遊びが優先になってしまう。昨夜の電車の中で学生達の会話を聞きながら、何を感じたのだろうか。十代の若さか。

《素问》言热，言其本也；东垣言寒，青其末也。
《素問》の言ふ熱は，其の本と言ふなり；東垣の言ふ寒は，其の末の青ﾜｶさなり。

予当治吞酸，用黄连、吴茱制炒，随时令迭为佐使，苍术、茯苓为辅，蒸饼为丸吞之，仍教粝食蔬果自养，则病易安。
予は当に呑酸を治すべきに，黄連、呉茱制炒を用ひ，随時迭ｺｳｺﾞせしめ佐使と為す，蒼朮、茯苓は輔ﾀｽｹと為し，蒸餅し丸と為し之を呑む，仍ち糲に蔬果を食し自ら養ふを教へ，則ち病は安じ易し。

(丹溪之论，亦未畅尽。
(丹渓の論，亦た未だ暢ﾉﾋﾞﾔｶに尽きず。

总之此证有热有寒，不可执一。)
之に総じて此の証に熱有り寒有り，一に執ﾄﾗる可からず。)

戴氏曰：房劳肾虚之人，胸膈多有隐痛，此因肾虚不能纳气，气虚不能生血之故。
戴氏曰く：房労の腎虚の人，胸膈に多く隠痛有り，此れに因り腎虚し納気する能はず，気虚し血を生ず能はずの故なり。

气与血，犹水也，盛则流畅，虚则未有不滞者，所以作痛，宜破故纸之类补肾，芎、归之类补血。
気は血を与へ，猶ﾅほ水もなり，盛れば則ち流暢，虚すれば則ち未だ滞せざる有らざる者は，所以る痛みを作す，宜しく破故紙の類にて腎を補ひ，芎、帰の類にて血を補ふ。

若作寻常胁痛治，则殆矣。)
若し尋常に脇痛を作すを治す，則ち殆ｱﾔｳひや。)

丹溪曰：吐酸与吞酸不同。
丹渓曰く：吐酸と呑酸とは同じからず。

吐酸，吐出酸水如醋。
吐酸は，酸水の吐出するは酢の如し。

平时津液，随上升之气，郁而成积，湿中生热，故随木化，遂作酸味，非热而何，其有郁之久，伏于肠胃之间，咯不得上，咽不得下，肌表得风寒，则内热愈郁，而酸味刺心，肌表温暖，腠理开发，或得香热汤丸，汁液得行，亦可暂解，非寒而何?
平時の津液は，上升の気に随ひ，郁すれば積と成し，湿中に熱を生ずる，故に木は化に随し，遂に酸味と作す，熱に非ずんば何なり，其れ郁の久しき有り，腸胃の間に伏し，咯ｶｯすも上るを得ず，咽は下るを得ず，肌表に風寒を得て，則ち内熱し郁愈ゆ，而るに酸味は心を刺し，肌表は温暖し，腠理は開き発し，或ひは香熱湯丸を得，汁液は行るを得，亦た暫ｼﾊﾞし解す可し，寒に非らずして何ぞや?